我们的本来面目:Peter Kuhn 谈十二步骤与梅村教法的交汇
Peter Kuhn 在《12 Step Zen: Pathways of Recovery》节选中,以十二步骤第二步骤“相信有一种比我们更强大的力量能让我们恢复理智”为线索,探讨何为“本来面目”。他指出,意图与期待不同,正念是一种忆念,是回归本有的平静与爱,而佛性——觉醒的能力——本已具足于每个人心中。该节选原刊于《Mindfulness Bell》第 98 期。
Peter Kuhn 在《12 Step Zen: Pathways of Recovery》节选中,以十二步骤第二步骤“相信有一种比我们更强大的力量能让我们恢复理智”为线索,探讨何为“本来面目”。他指出,意图与期待不同,正念是一种忆念,是回归本有的平静与爱,而佛性——觉醒的能力——本已具足于每个人心中。该节选原刊于《Mindfulness Bell》第 98 期。
《法华经》第十六品以油灯为喻:灯焰始终明亮,只是灯罩积灰遮蔽了光,修行如同擦拭灯罩,让本已存在的佛性显现。作者结合日莲佛法修行与正念冥想指出,心理健康并非天生特质,而可像身体健康一样通过持续练习培养。文中还引用“十界互具”教义,说明即便在地狱境界中佛性也从未缺席。
一行禅师在文中指出,正念是身心合一、全然活在当下的能量,吃橘子、喝水、切胡萝卜、洗厕所等日常动作都可成为修行。正念带来专注,专注生起洞见,从而解脱痛苦;身心合一无需等待,当下即可获得。若仪式缺乏正念与专注的能量便毫无意义,牧师、僧人与在家众的修行都是培育这股能量。
作家 Elissa Altman 在 Lion's Roar 撰文回忆 1991 年搬进祖母位于布鲁克林的老公寓,因父亲警告老烤箱可能爆炸而无法做饭,转而每天去 Avenue U 的意大利小店采购。
相即共修会(Order of Interbeing)2026 年迎来成立 60 周年,青年修行者 Nanala McMillan 撰文讲述自己从 2023 年首次到访 Blue Cliff Monastery 起,逐步受持十四项正念修习并投身服务僧团的心路。她强调青年在修行空间中的参与不只是愿望而是必要,并提到面向 18–35 岁的 Wake-Up Sangha 正在壮大。
历史学者、相即共修团成员 Minh-Chau Le 撰文讲述其越南佛教家族传承如何融入她作为现代佛教与越战历史学者的工作。相即共修团今年迎来成立 60 周年,该团体由 Thầy(一行禅师)于 1966 年越战期间创立,以十四项修习引导修行者回应时代苦难。她将自己视为连接越南佛教历代先辈与世界各地未来修行者之间的桥梁。
梅村法国(Plum Village France)法师 Bao Tang 撰文回顾 LGBTQIA+ 修行者融入社区的历程,指出过去十年梅村持续在多类禅修营中开设 LGBTQIA+ 亲和活动与 Dharma Sharing 小组,报名系统的性别选项和多位 Dharma Teacher 的教学用语(含五戒与十四戒文本)均已改进。
一行禅师僧团(Order of Interbeing)在法国梅村 6 月禅修营庆祝成立 60 周年,Sister Chan Duc(Sister True Virtue)撰文寄语 Wake Up 青年成员。她提出无执于见解、契机、实证与方便四项服务原则,并呼吁设立青年委员会与年长成员共同参与僧团决策。
2026年6月,法国梅村举办六月禅修营,庆祝相即共修团(Order of Interbeing)成立60周年,每周发布一篇专文回顾其过去、现在与未来。本文节选自2025年3月释福静法师在梅村的佛法开示,阐述十四项正念修习的精神本质,强调修习者应将这些文字铭记于心,而非仅每两周诵念一次。
西方首位 Order of Interbeing 成员 Anh Huong 回顾 1981 年 8 月 20 日在法国从一行禅师(Thầy)处领受十四项正念修习,成为西方首位受传者。
一行禅师在2002年6月8日法国梅村慈爱寺的21天禅修中开示,皈依僧团意味着信任并成为僧团,像河流而非水滴,终将汇入大海。他引用公案(kung-an/kōan)修行说明,个人最深切的关切应日夜拥抱、深观,僧团集体正念能量能带来快速解脱与转化。相即共修会(Order of Interbeing)1966年创立于越南,由出家与在家众组成。
最新一批 Dharma 教师之一 Meena Srinivasan 迁入 Deer Park Monastery 的 Simplicity Hamlet 居士社区,并参与创办 Thich Nhat Hanh School of Interbeing。
梅村传统最年轻的在家佛法导师之一 Elli Weisbaum 于 2025 年 3 月获传灯,她自 1998 年 10 岁起随家人参加家庭禅修营,在僧团中成长超过 25 年。她回忆童年时 Thay 常来看孩子们画画、不说话却有无声的交流,并称在僧团长大的喜悦与自由让她如今能把修行自然融入教孩子的工作中。